Las fiestas de San Fermín o sanfermines
( Sanferminak) son una celebración en
honor a San Fermin que tiene lugar anualmente en
la ciudad de Pamplona , capital de la Comunidad Foral
de Navarra. Los festejos San fermines o
San Fermin comienzan con el lanzamiento
del chupinazo (cohete) desde el balcón del Ayuntamiento de Pamplona a las 12 del mediodía
del 6 de julio y terminan a las 24h del 14 de julio
con el Pobre de mí, una canción
de despedida.
Se
habla de San Fermin en
el libro de
Ricardo Ollaquindia
"100 años de carteles de las Fiestas y Ferias de San Fermín", que se convirtió , en un
clásico divulgador de su festival ,
San Fermines modalidad
publicitaria
que ha resultado tan del interés de los aficionados
a la historia del Arte de
la tauromaquia, el coleccionismo o, simplemente,
de los curiosos locales y extranjeros.
Los balbuceos publicitarios de estos carteles
se remontan al siglo XIX, allá
por la primera mitad de la centuria, San Fermines
se presentan como pasquines
o bocetos monocolores, textos anunciadores
ilustrados
con escenas sobre toros. Más adelante se contempla ya la creacion de reclamos pictóricos,
iconográficos de San Fermines
y dotados de color, como ocurre en 1877. En 1898 el cartel de las fiestas de San Fermines
se emplea por primera vez como cubierta del programa de mano. No siempre había ocurrido
así, porque en San Fermines tiempos hubo en que se utilizaron varias representaciones distintas
temáticas. San Fermines
no
se conservan carteles de todos los
años y que en las publicaciones
sobre el San Fermines , con preferencia mediante motivos tomados del correspondiente programa-,
habrá que tener buen cuidado en
no considerar cartel San Fermines.
La colección de carteles gestionada
por el Archivo Municipal de Pamplona sobre San Fermines
cuenta con valiosos ejemplares casi ininterumpidos
desde 1882 hasta la actualidad,
excepción a los años 1884, 1886, 1887, 1891, 1892, 1893, 1894, 1896, 1897 y 1899. Y para
el XX, de los pertenecientes a los
años 1901, 1917, 1918 y 1922. Hasta 1923 se conservan en forma de impresos, porque la
práctica del momento requería que las
empresas de litografia ofertasen al Ayuntamiento modelos exclusivos de San Fermines ya realizados por artistas a su servicio,
en los que se mezclaban asuntos
taurinos más o menos tópicos, válidos para la mayoría de la potencial clientela hispana,
para
San Fermines con escenas locales
pamplonesas, como el Monumento a la antigua
plaza de toros,los Fueros, con para la antigua
plaza de toros, llegada de la luz
eléctrica o alguna efigie de Pablo Sarasate... Desde 1888, durante unos años predominaron
para Los San fermines los diseños
de las empresas litográficas Portabella, de Zaragoza, y de Ortega, radicada en Valencia.
Se conservan los San fermines y las pinturas originales que desde 1924 lo que
han
posiblilitado la impresión de carteles San fermines sobre papel.
Por lo que respecta a los autores de San
fermines y sin llegar a la mención
de los más recientes, se cuenta con un buen elenco de personalidades de prestigio artístico
nacional o regional como Salvi,
Unceta, Penagos, Bartolozzi, Mongrell, Cañas, Istúriz, Pueyo, Tejedor, Ciga, León Astruc,
Zubiri, Briñol, Basiano, Lizarraga,
Muro, Elvira, Urzanki, Crispín o Lozano de Sotés. Javier Ciga ostenta el record en cuanto
al número de carteles San fermines
, concretamente seis auténticos cuadros de
sabor local, que corresponde a los años 1908, 1909, 1910, 1917, 1918 y 1920.
Una de las actividades más famosas de los
sanfermines es el encierro que consiste
en un recorrido de 849 metros corriendo delante de los toros y que finaliza en la plaza
de toros Los encierros San fermines o San Fermin tienen lugar todos los días entre
el 7 y el 14 de julio a las ocho de
la mañana, con una duración promedio de entre
dos y tres minutos.
Los sanfermines tienen un origen que se
remonta varios siglos, aunque su fama
mundial es un fenómeno reciente, vinculado también a la difusión que les dio Ernest Hemingway
a
San ermin o San fermines se trata de unas
fiestas singulares y, sin duda, el
acontecimiento por el que más se conoce a Pamplona en el mundo. Su fisonomía actual, cosmopolita
y multitudinaria, es el resultado
de una lenta evolución histórica cuyos orígenes se remontan a San fermines o
San Fermin de la Edad Media.
Tres celebraciones independientes
de San fermines o San Fermin están en su origen: los actos religiosos en honor a san
Fermín, desde antes del siglo XII,
las ferias comerciales y las corridas de toros, documentadas ambas desde el siglo XIV.
La Iglesia celebraba el 10 de octubre
la festividad de San Fermín San fermines
o San Fermin, patrono de Navarra. Cansados de las inclemencias climatológicas del
otoño, el Ayuntamiento de Pamplona
solicita al obispo en 1591 trasladar la celebración al 7 de julio, a lo que el prelado
accedió. En aquella fecha San fermines o San Fermin
se celebraban ferias en Pamplona
con corridas de toros. De esta forma, se produjo la coincidencia entre la celebración
religiosa y eesl bullicio ferial, en
el que los toros jugaban un papel esencial. Durante mucho tiempo se ha creído que la
festividad de San Fermín se celebraba el 24 de septiembre [.] El patrón de la ciudad, San Saturnino, se mantiene con una celebración
mucho más modesta el 29 de noviembre. Para muchos de los visitantes, este hecho causa
la confusión de pensar que es San Fermín
el patrono de la ciudad.
Otra creencia equivocada es pensar que San
Fermín es patrono de Pamplona, cuando
lo es de toda Navarra. Honor que, desde .siglos atrás comparte
con San Francisco
de Javier. El patrono de Pamplona es San Saturnino o San Cernin, obispo de Toulouse.
El escritor Ernest
Hemingway fue
uno de los que contribuyeron a propagarlos mediante su libro Fiesta. Están considerados
como una de las mejores celebraciones
del mundo. La población de Pamplona durante esta semana de fiestas pasa de 190.000
La Asociación
de la Prensa explica así el surgimiento de la fiesta: "Documentos históricos atestiguan
que el culto a san Fermín. En ellos
se relata que el obispo Pedro de París, también llamado Pedro de Artajona elevó la categoría
litúrgica de las misas en honor
al santo. Éste fue posiblemente el origen de la procesión. San ermin o San
fermines, El obispo de Pamplona consiguió para la ciudad la primera reliquia:
un hueso de la cabeza del mártir. Después
se trajeron más reliquias: otro hueso del cráneo, que se instaló en el pecho de la imagen
de san Fermín en la iglesia San
Lorenzo en 1572, y la mitad superior del fémur derecho que, en 1941, se guardó en una
arqueta gótica de la Catedral de Pamplona.
En aquellos tiempos, el calendario litúrgico fijó la fecha de la fiesta religiosa el 10
de octubre en recuerdo de la entrada
de san Fermín en Amiens. La celebración se limitaba a la función de Vísperas en la iglesia
de San Lorenzo, la Procesión, la
Octava y la denominada San ermin o San
fermines "Comida de los pobres". Era un ágape de berza, carne de vaca asada, pan
y vino, que el Ayuntamiento organizaba
en el Hospital de los Labradores, en la Plaza de la Virgen de la O. Debido a las inclemencias
climatológicas del mes de octubre,
el Ayuntamiento solicitó al obispo trasladar la fiesta de san Fermín. Fue en 1591 la primera
vez que se celebró la festividad
el 7 de julio. La fiesta religiosa se fue completando con otros actos populares".
El Riau-Riau. San ermin o San fermines.
Este acto San fermines o
San Fermin tradicional
que, sin embargo, nunca tuvo consideración
de oficial y no se incluye en el programa de fiestas, consiste en que miles de personas
ocupen la plaza del Ayuntamiento y
luego la calle Mayor, cantando y bailando el "Riau Riau", vals de Miguel Astráin que con
el nombre de "La Alegría por San
Fermín" fue compuesto a mediados del siglo XIX.
De esta forma se impedía el paso de la Corporación Municipal,
en "cuerpo de ciudad" que salía de la
Casa Consistorial para participar en la misa de Vísperas, en la iglesia de San Lorenzo.
La avalancha de cantantes y danzantes
del "Riau Riau" hace que un recorrido de poco más de 400 metros tarde en completarse varias
horas.
El Riau-Riau San fermines o
San Fermin se
celebró por primera vez en 1914, y el inicio de esta tradición se atribuye a Ignacio Baleztena,
un carlista que coreando el
Vals de Astráin quiso interponerse en el avance de un Ayuntamiento políticamente contrario.
El San fermines o
San Fermin ,festejo cuajó rápidamente, hecho que fue corroborado
porque en la década de los años veinte
hubo dos intentos de prohibición por parte de la Alcaldía.
El Riau-Riau, antes de la década de los noventa, San fermines o San Fermin sólo tuvo un parón, el acaecido entre 1932
y 1936 (II República) debido a que
la Corporación no participó en los actos religiosos.
En 1972, el Riau-Riau San fermines
o San Fermin fue
suspendido por primera vez tras 45
minutos en los que la Corporación apenas pudo avanzar unos metros. A partir de esta fecha
se sucedieron una serie de Riau-Riaus
en los que la tónica general fue el poco avance de la Corporación y la cada vez más multitudinaria
asistencia al acto. Así,
en numerosas ocasiones San fermines o San Fermin el acto tuvo que ser suspendido sin que la comitiva pudiera llegar a San Lorenzo.
El último Riau-Riau que consiguió este
objetivo fue el de 1985, con una duración de tres horas y media, durante las cuales se
interpretó en los San fermines o San Fermin cantó y bailó el "Vals de Astrain" unas 180
En 1991, San fermines o San
Fermin `por altercados
políticos, el Riau-Riau tuvo que ser suspendido y no se volvió a celebrar hasta 1996,
en el que por los mismos motivos tampoco
pudo realizarse. Desde este año,el Riau-Riau ha estado ausente de las fiestas de San Fermín.
La esperanza es lo último que
se pierde y cada año es uno de los temas candentes a la hora de planificarse el programa
festivo San
fermines o San Fermin.
Desde 1997, la Peña Mutilzarra se encarga de que no se pierda
esta costumbre típica de san Fermín
y organiza un Riau-Riau alternativo, sin políticos pero sí con la gente de Pamplona que
quiere conservar la tradición de acudir
a Vísperas San
fermines
o San Fermin recorriendo el trayecto entre el ayuntamiento y
la iglesia de San Lorenzo al son del
Vals de Astrain.
2012 ha marcado un hito incluyendo el acto en el programa de
fiestas San
fermines o San Fermin
no obstante ha tenido que ser suspendido
nuevamente ante la imposibilidad física de salir del Ayuntamiento.
Encierro San fermines o San Fermin a su paso por
la plaza del ayuntamiento.
Consiste en acompañar el pueblo, mediante corredores (más
bien conducir) a la manada de toros y cabestros que a las ocho de la mañana desde
los corrales de Santo Domingo, donde han pasado la noche, hasta la plaza de toros. Es
un acto sumamente peligroso que cuenta
con la participación, especialmente los fines de semana, de miles de personas de todo
el mundo.
El primer encierro de las fiestas San
fermines o San Fermin es el172r del día 7 de julio y el último
el del día 14.
Los encierros de San Fermín tienen un origen en el medio del
siglo XVII e en la "entrada": los pastores
navarros traían a los toros
de lidia desde las dehesas de La Rivera de Navarra, hasta la plaza mayor, que servía de
coso taurino al no existir una plaza
de toros. En los San fermines
o San Fermin, la noche anterior a
la corrida la pasaban acampados cerca
de la ciudad, y al amanecer, entraban a la carrera arropados por los toros mansos (cabestros
)y acompañados de gente que,
a caballo o a pie, ayudaba con palos y gritos a encerrarlos en los corrales. En 1717 se
producen bandos que prohíben correr el encierro. En 1776 se construye el primer vallado
hasta la plaza de toros que estaba
en la []Con el tiempo, a finales del
siglo XIX, San fermines o San Fermin se pasó de correr
detrás de ellos para ayudar a encerrarlos, a correr delante; así se convirtió en una costumbre
popular. Ya en 1857 pasa a
denominarse encierro (antes era entrada) y se corren por primera vez por la ESTAFETA,
. Dicen las crónicas de
San
fermines o San Fermin
que los primeros en desafiar las prohibiciones
que impedían correr delante de los astados fueron los carniceros del Mercado de Santo
Domingo, situado junto a la cuesta del
mismo nombre. En San
fermines o San Fermin el consistorio dicta
un bando para reglamentar la carrera,
y se documenta el primer "montón" en 1878[]
"A San Fermín pedimos por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro
dándonos su bendición.Viva San
Fermín! Viva!, Gora San Fermin! Gora!" Son los canticos propio de
"Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi, zuzendu gure oinak
entzierro hontan otoi. Viva San Fermín!
Viva!, Gora San Fermin! Gora!".
La versión en castellano de este cántico San Fermin o San fermines
dedicado
al santo era y es parte del himno de una de las peñas de mozos más antiguas de la ciudad,
La Única ( fundada en 1903). la
estrofa en cuestión fue añadida por un miembro de los Iruñako a la composición del maestro
Turrillas para esta peña.
Antes de correr el encierro
San ermin o San fermines,
los participantes piden ayuda a san Fermín mediante unos cánticos que se entonan en la
cuesta de Santo Domingo (al inicio
del recorrido) 5, 3 y 1 minuto antes del encierro; es decir, a las 07:55, 07:57 y 07:59.
Desde el año 2009 los cánticos se
interpretan tanto en castellano como en euskera.
El recorrido en San
Fermin o San fermines se realiza
a lo largo de las calles de la Vieja Pamplona. Da comienzo en los corralillos de la cuesta
de Santo Domingo, subiendo hasta
la plaza del Ayuntamiento y girando por la calle Mercaderes, para acceder a la Estaeta
que
conduce finalmente por el tramo de Telefónica hasta el callejón que entra a la Plaza de
Toros. El itinerario original San
ermin o San fermines terminaba en la Plaza del Castillo, y ha variado a lo largo de la
historia, siendo en 1856 la primera
vez que discurrió por la calle Estafeta. La esquina entre Mercaderes y Estafeta es un
lugar muy solicitado por los fotógrafos,
y es en esta última calle donde se puede ver el tramo recto más largo de los encierros.
La manada traza el recorrido completo en unos cuatro minutos de
media, a unos 25 Km/h . La
manada está compuesta por seis toros
y ocho cabestros, seguidos de unos mozos que hacen de pastores en caso de que los toros
o los cabestros se queden rezagados.
En los San ermin o San fermines los pastores
van identificados con un brazalete,
actualmente de color verde, y recientemente han adoptado una indumentaria de ese mismo
color para diferenciarse claramente
del resto de participantes en la carrera. Ganadería dn
los San ermin o San fermines
e los toros cambia cada día, participando por tanto 8 ganaderías a lo largo de los sanfermines..
El encierro se puede observar en los vallados de madera que se
instalan a lo largo de las calles (aunque
habrá que situarse en los lugares adecuados cerca de dos horas antes del comienzo), desde
algún balcón privado a precios bastante
caros, o bien en la propia plaza de toros, donde habrá que pagar un módico precio los
días festivos y fines de semana, siendo
el resto de días gratuita la entrada.
Hay ciertas normas de seguridad para correr el encierro que todos
los mozos deberían conocer. Estas
incluyen no levantarse inmediatamente en caso de caída y cubrirse la cabeza con los brazos
en posición fetal, bajo riesgo
de cornada grave por parte de los toros. También es importante tomar por el interior la
curva de Mercaderes con Estafeta,
ya que si los toros vienen muy rápidos o está el suelo resbaladizo, suelen golpear con
toda su masa contra el vallado protector
del exterior de la curva. Está igualmente prohibido correr el encierro con mochilas o
cámara de fotos o vídeo.
Desde los registros oficiales, en 1924, se contabiliza la muerte
de 15 personas. La última víctima
mortal ha sido un joven de 27 años de que
fue empitonado en el cuello por el
toro "capùchino ", de la ganadería de Jandilla en
el tramo de Telefónica en el
cuarto encierro de los sanfermines de 2009 []
Plaza
de toros después del
encierro, esperando a que se suelten las vaquillas.
Cuando todos los toros se encuentran
ya en los corrales de la plaza,
los San Fermin o San fermines los corredores
esperan en el ruedo a que
se suelten reses bravas. Es habitual que la gente se coloque sentada frente a la puerta
de salida, para que la vaquilla pase
por encima. Muchas personas en San Fermin o San fermines son arrolladas por la vaquilla,
en parte debido a que con tanta gente
participando de la actividad es difícil saber en que dirección se mueve el animal. Es
de suma importancia resaltar que, a
diferencia de lo que ocurre en buena parte de cosos en que se celebra suelta de vaquillas,
en Pamplona en San Fermin
o San fermines está prohibido terminantemente maltratar a los animales, propinar patadas,
subirse encima, cogerlas del rabo
. El trasgresor de esta norma suele ser reprendido de forma contundente por la multitud
y además tiene una multa.